2010年8月13日 星期五

千年古都鎌倉 円覚寺 禪意處處難參透

在距離東京都一小時車程的北鎌倉車站旁

円覚寺靜靜地度過七百年的歲月

夏日樹影扶疏 禪風中透著清涼 仍像以前一樣吹拂在參拜者的臉上

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交通

一般旅客從東京前往鎌倉江之島遊玩
都會購買JR東日本發行的2日券
鎌倉・江ノ島フリーきっぷ
2日券包括2張票
第一張 是由東京到鎌倉(或北鎌倉)的車票
第二張 是鎌倉和江ノ島之間的任何電車都可隨便坐 以及最後搭回東京的車票
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我們是由Comfort Hotel東日本橋最近的車站
JR馬喰町上車

使用第一張車票
搭乘総武線

約1小時就來到充滿鄉村風貌的北鎌倉
出北鎌倉站時會收走第一張車票
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逛完古都 往東京的回程
切記勿直接由鎌倉原路返回東京
而應該轉換心情
體驗這個有趣的電車主題樂園城市


使用第二張車票
首先搭乘鎌倉古早味電街車
體驗在日本鄉下狹小街道間穿梭的樂趣


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再轉湘南江ノ島的獨臂式吊掛電車

臨空飛越目白山 片瀬山 西鎌倉至大船

看著腳底下平凡眾生塞在車陣當中

感受神一般高人一等的快感
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最後 在大船轉搭JR班車回東京

回程有個小技巧
就是可在坐到原出發站下車
或者是山手線任何一站下車都可以
因為票價一樣都是1970円
例如可以東京 > 鎌倉 > 新宿 或者像我是
馬喰町 > 鎌倉 > 上野


不過如果不是在原出發的車站下車
出站時候要走人工的驗票通道
因為驗票機器是沒辦法處理
這說簡單又複雜的事情滴
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保元の亂

根據Wiki記載 1156年保元の亂 是日本武士家族政治的開端

對陣雙方為後白河天皇和其支持武士平清盛 源義朝等

以及崇德上皇和其支持武士平忠正 源為義等

戰鬥的結果 後白河天皇/平清盛/源義朝一方勝利

保元之亂後崇德上皇被流放讚岐

寫大乘經以進上 上不受 怒咒

「叔姪交兵 兄弟相仇 自古有之 朕為懺悔 親書佛經 特修冥福 非為今生 而猶不許藏之」

以血指寫在經文 「願為大魔王 擾亂天下 以五部大乘經 迴向惡道 」

自此不食不修憤懣而死 死狀猶如夜叉 死後亂世相仍不止

世間以為崇德上皇是日本三大怨靈 亦是四大妖怪之一

日本在保元之亂到大政奉還這7百年間 政治主權落入武士之手

天下陷入戰亂頻繁的時代 似乎正應驗了崇德上皇的怨咒

直到明治天皇 才迎回崇德天皇靈位置於京都今出川通的白峯神宮

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平清盛因保元之亂而贏得後白河天皇的信賴

此後擴張權力 引起源義朝不滿 1159年發起平治之亂 最後被平清盛擊敗 源義朝等源氏族人全被其誅殺

但義朝三男源賴朝因平清盛一念之仁被處以流放至伊豆國之刑

另一方面 平清盛迷戀源義朝側室常盤美色 也未滅義朝後代源義經 而只令其出家鞍馬山

此後平清盛的武家政權藉政治聯姻勢力擴張 天皇一方則勢力低落名存實亡

 

源賴朝立鎌倉幕府

原流放於伊豆的源賴朝 娶平家一方的北条政子 藉北条家族之力已漸凝聚東國武士勢力

不滿平清盛的後白河法皇對於源平兩家勢力消長已有定念

1181年平清盛病死 源氏後代木曾義仲將平家趕出京都

平氏挾持後白河法皇 安德天皇與三神器逃往西都(神戶附近)

後白河法皇乘機逃脫 發佈追剿平氏的密令給源賴朝

經過 一ノ谷 屋島等多次的源平會戰 1185年源義經在壇之浦將平家消滅

消滅平家後 後白河法皇又開始操弄源賴朝與源義經之間的矛盾

源賴朝也真意志堅定冷面絕情 派兵追殺源義經直至東北

最後源義經逃至岩手県西磐井郡平泉町高館自殺

(下圖引自 http://blog.goo.ne.jp/jpns-ginger/e/d08d840bf85ecb961ca5783784a45584)

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北条家族 鎌倉幕府執權

源賴朝建立日本歷史上第一個武士政權鎌倉幕府

1192年後白河法皇駕崩 源賴朝任征夷大將軍

源平兩個武士家族爭權奪利的糾葛 並未因源賴朝成立鎌倉幕府而中止

源賴朝1199年因不明原因墜馬亡後

實際執政權落入平家後代 也就是他的正室北条政子的北条家族

征夷大將軍只在源家傳了兩任就結束

 

 

 

円覚寺

1268年北条時宗出任第8代執權 1281年元朝皇帝忽必烈第二次派軍東征侵略日本

北条時宗當時的國師 來自中國的無学祖元禅師日夜誦經

不知是法力高超還是巧合 元軍渡海時颳起神風 十幾萬元朝與高麗大軍一夜命喪汪洋

北条時宗為感謝無学祖元禅師 並供養十幾萬喪命元軍亡靈 

立円覚寺 無学祖元禅師任住持

 

話說我們一行人抵達北鎌倉後 原打算到排名第一的建長寺參觀

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但一出車站見排名第二的円覚寺就在眼前 便隨緣入內參觀

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円覚寺 全名瑞鹿山円覚興聖禅寺

自十三世紀建寺 歷年以來火災地震多次毀倒後再建

寺門不大青楓很美 但旅遊資訊說是賞櫻名院 拜觀料金大人300 小孩無料

 

總門

円覚寺採典型的「禪宗樣」建築樣式 即総門 山門 佛殿 法堂 方丈以直線排列配置

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山門

1785年再建 伏見上皇提「円覚興聖禅寺」扁額 樓上安置十一面観音 十六羅漢像

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佛殿

1964再建 供奉寶冠釋迦如來像

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選佛場

茅草屋頂的選佛場是1699年所建 作為坐禪的道場 內立藥師如來像

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居士林

1928年由柳生徹心居士捐贈移築的坐禪道場

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桂昌庵 壽德庵 佛日庵 黃梅院等塔頭寺廟

円覚寺內供奉歷代許多靈位 與禪師僧人墓地謂之塔頭

聽起來毛骨悚然 但實際風景優美禪意動人

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祭祀北条時宗(第8任CEO)與北条貞時(第9任CEO)的佛日庵

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黄梅院在境内最深處 是供奉室町時期高僧夢窓疎石(円覚寺15世住持)的塔頭寺院

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桂昌庵 堂內供奉雕刻名家運慶所作之閻魔大王 又稱閻魔堂

習箭之人 不知因遊客太多分心緊張還怎樣 兩箭放出居然都挖地瓜

害我們只好默默地搖搖頭走開

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中國日本禪文化交流與庭園配置

以下引自http://www.chibs.edu.tw/publication/chbs/06/chbs0613.htm#div4.2.2

中國文化傳至日本由來已久 唐代文治興隆威振遐邇

當時日本的平安京即模仿長安 寺院受唐建築影響很大

南宋時期 日本僧侶入宋學禪者眾 而宋僧度日居留及歸化者亦不少

1246 年蘭溪道隆(大覺禪師)渡日傳授禪法 於鎌倉設立建長寺

禪僧質樸寡欲 恰與鎌倉武士之作風符合

禪寺規律嚴肅 重義氣尚禮節 更為武士所敬仰

由於佛教盛行 佛教象徵意義的元素也開始在庭園中使用

奈良東大寺 池泉式庭園

池泉式庭園中以池擬海 中島象徵蓬萊 方丈 瀛洲等神山的設置

庭園水池中的小島 原為祀神的場所 建宮殿

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平安神宮前 與南禪寺小方丈庭園

「寢殿式庭園」的配置主要建立在四神及陰陽五行的基礎上 具有蓬萊樣式的特徵

舖滿白砂的庭園 為貴族們舉行儀式及各種活動的場所

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京都嵐山大覺寺 淨土式庭園

「淨土式庭園」金堂 阿彌陀堂前掘池種植蓮花或設置花園 是淨土「曼荼羅」構圖的具體表現

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延伸閱讀: 東方山水庭園與建築的關係 http://myweb.fcu.edu.tw/~t69033/94-2/homework/2nd/kou.htm

 

大方丈與妙香池

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禪宗佛寺裡固有的方丈庭園

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室町時代高僧夢窓疎石所設計的妙香池

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舎利殿

內有日本國寶 南宋時期由中國迎來的佛牙舍利

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白鹿洞

相傳円覚寺開山時有一群白鹿突然由此現身聽經 因此山號瑞鹿山

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梵鐘

1301年鎌倉幕府9代執權北条貞時為祈求國泰民安所造

沒看錯 700年前的真品骨董居然露天放在這裡還有木槌可以敲鐘

日本政府這也實在是太奢侈了吧

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歷史總是一再地反諷 雖是祈求國泰民安

但北条貞時40歲就過世 葬於佛日庵

北條氏實行一族獨裁 北条貞時執權期間更加專制

加深御家人和非御家人武士的矛盾

地方武士和農民的聯合武裝團體到處進行反幕活動 鎌倉幕府由盛轉衰

後醍醐天皇乘機發動正中之變與元弘之變 倒幕號召得到各地武士響應

1333年5月新田義貞攻陷鎌倉 幕府滅亡

 

 

佛與禪的境界

在距離東京都一小時車程的北鎌倉車站旁

円覚寺靜靜地度過千年的歲月

夏日樹影扶疏 禪風中透著清涼 仍像700年前一樣吹拂在參拜者的臉上

思緒幻化飄盪至中古 日本公家皇族勢力漸落

武士階層正蓄勢蠢蠢欲動的年代

刀來箭往之間 參拜禪宗佛寺的武士步出山門

仍還是得過著舔人肉鮮血 揮太刀砍殺同門親族的日子

 

從古至今 在印度 中國 或東瀛

佛與禪的境界 畢竟從來就不屬於人間世道 只留下隻字片瓦

細聲訴說也曾努力追求人性昇華的那段時光

下一站 我們將造訪與日本最淒美悲壯歷史故事有關的 鶴岡八幡宮

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